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MOHAMMED À LA MECQUE

personne qui a reçu le Livre, c’est le nom de Moïse qui est avancé.
Les seuls gardiens d’un Livre donné par D-ieu, sont et restent les
juifs. Les interprétations des musulmans peuvent donc laisser pour
le moins perplexe.
L’orthodoxie aménage la vision de la personnalité et du
tempérament de Mohammed que donnent les sourates mecquoises. Ces
dernières présentent clairement un Mohammed néophyte qui accorde
une confiance totale aux paroles d’un érudit. Elles ne mentionnent
jamais un ange attestant l’authenticité du Coran ; c’est le peuple
juif qui est appelé pour témoigner de la vérité de ce Livre.
Les Mecquois savent que Mohammed a été aidé par un bashar, un
être de chair et de sang, et il n’en disconvient pas. Son livre en
langue arabe n’est pas un livre qu’il a vu au ciel, mais celui qui
est aux mains des juifs.
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De nombreux orientalistes se sont d’ailleurs demandé si
Mohammed professait une nouvelle religion à La Mecque.
Hanna Zacharias explique brillamment, preuves à l’appui, les
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événements survenus dans cette ville .
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Alors qu’il y prêchait entre 610 et 619, Mohammed ne faisait
aucune allusion à une religion qui serait en contradiction avec la
foi des juifs, il ne désirait que faire connaître cette dernière.
De fait, nul ne sait ce qui s’est véritablement produit à La
Mecque , ni le sens à donner à certains versets coraniques.
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Pour les juifs, cela n’est pas essentiel. C’est leurs propres
textes et traditions, que nous allons exposer plus loin, qui leur
importent.

118 Parmi les plus célèbres citons : Theodor Nöldeke, Friedrich Schwally, Gotthelf
Bergstrasser, Schprenger, Leone Caetani, Henri Lammens, Régis Blachère, Snuk
Hurngronj, Bell, W. Montgomery Watt, Abraham Margaliot, Ignaz Goldziher, Shlomo
Dov Goiten, Hava Lazarus-Yaffe, M.J. Kister, Josef Horovitz.
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Op. cit.
120 La plupart des commentaires de Hanna Zacharias sur l’époque de La Mecque sont
exacts, mais nous ne sommes pas d’accord avec celui qu’il fait sur le Peuple de
l’écrit.
121 La Sirah d’Ibn Hisham comporte incontestablement des légendes ; certains
auteurs musulmans n’ont d’ailleurs pas hésités à le traiter de menteur.

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